东汉末年，号称“仁德之主”的刘备，因为看走眼，错失了一位谋士。
此人转而效力曹操，助力魏国立下赫赫功勋，被曹魏三代重用。
更开创出延续千年的门阀望族，甚至在数百年后的共和国岁月中，其后人仍以英名书写家国荣光。
这个谋士是谁？他的后代又是谁？
天降英才
世人皆云乱世出英雄，在东汉末年这风雨飘摇的年代，不只有横枪跃马的武将，也有纸上运筹、胸藏万卷的智士。
他们虽不执兵戈，却足以决定天下兴衰，陈群，便是其中之一。
他出身于颍川许昌，祖上几代人都是朝廷命官，其祖父陈寔，在士林之中享有极高的声望，人称“陈太丘”，为官清廉，居家仁厚。
而陈群的父亲陈纪，也是京华闻人，《世说新语》中关于他的记载便有八则之多。
正是这样一个家风严正、饱含文气的家庭，孕育出了陈群这位少年英才。
他自幼聪颖异常，五岁便能背诵《论语》，七岁能作诗文，年少成名的陈群，并不因家世而骄，反而格外珍惜与时人志士的交游。
这种广交名士、通达古今的气度，让陈群在青年才俊中独树一帜，但他并不安于文墨之乐，而是始终心怀匡扶天下的宏愿。
东汉王朝每况愈下，群雄割据，百姓流离失所，陈群看在眼里，忧在心中。
兴平元年，陈群已至弱冠之年，正值天下动荡之时，彼时刘备尚在豫州任职，为陶谦所举荐，刚刚起步，根基未稳。
陈群审时度势，断定天下将乱未乱，正是明主谋士合流之机，于是，他毅然决定带着年迈的父亲一同前往豫州，投奔刘备。
初见陈群，刘备便觉其非池中物，彼时的刘备虽非枭雄，但对人才向来礼贤下士，陈群一言一辞，皆见学识与胆识兼备，令刘备心生敬重。
他并未将陈群置于闲散之职，而是直接任命其为豫州别驾，协理政务、统筹军机。
陈群办事严谨，处事冷静，初至任所便理顺府中事务，减轻民赋，整顿治安，让豫州上下焕然一新。
他亦常夜中与刘备密议时局，提出数策，皆被采纳。
忠谏未纳
公元194年，徐州牧陶谦病重，弥留之际频频念叨：“非玄德不能安此州。”
陶谦为人知人善任，虽无雄才大略，却也慧眼独具，他深知徐州夹于曹操、袁术、吕布三方势力之间，稍有差池，便是灭顶之灾。
若无一位有德有义、能得民心之人来主持大局，此地势必将沦为群雄博弈的绞肉场，而刘备，便是他所信赖的人选。
于是，陶谦死前遣人亲赴豫州，执节迎刘备赴任，并由徐州别驾糜竺亲自迎接。
徐州百姓素闻刘备仁德之名，又感陶谦之遗命，竟万人空巷，夹道欢迎，喊声震天。
这等民意与诚意，刘备纵是再谦退，也难以辞让，他心中虽有忐忑，却仍携关羽张飞二人启程赴徐州，欲接掌牧印。
陈群素来以冷静睿智著称，此刻却满面焦急，他一日之内数次入府，力劝刘备切勿贸然前往。
他手持地图，反复分析局势，指着徐州一带密布的战略要冲道：“徐州虽富，但四战之地，东有孙策，南有袁术，西有吕布，北有曹操，实为腹背受敌之地。”
他言辞恳切，甚至不顾礼数，拍案而起：“主公此举，犹如渡江而不备舟楫，踏冰而未测厚薄，陶公遗命虽重，百姓之情可感，但若成大事者，岂能被情义所缚？袁术虎视徐州，若知主公入主，必倾力讨伐，吕布更是反复无常，若暗中与之勾连，主公必将腹背受敌。”
刘备沉吟许久，眉头紧锁，他并非不懂陈群所言之理，心中却有另一番思量。
自他踏入乱世以来，辗转奔走，未有一处真正立足之地。
如今徐州民心归附，朝廷虽乱，然名义上仍为陶谦所辖，由其遗命迎接，正是名正言顺的大义所在。
更何况，错过此机，恐怕再无安身之地，面对陈群的忠言，他终是长叹一声：“吾若再犹疑，恐天下将不知玄德为何人也。”
陈群望着他沉稳却执着的面容，终究无力再言，只是临别之际，他驻马原地，遥望刘备远去的背影，长揖一礼：“但愿我所忧者，皆为虚妄。”
但现实很快便应验了他的预言，刘备尚未完全站稳脚跟，袁术果然以迅雷之势挥军北上，号称“为民除害”。
与此同时，一直蛰伏一旁的吕布也骤然发难，从后方袭取下邳，夺取刘备老巢。
更让人猝不及防的是，吕布并非只图徐州地盘，更派人突袭刘备营帐，将其妻儿一并俘虏。
刘备仓皇之下，只得率残部弃城而逃，一时间狼狈不堪，几与草莽无异。
而此时的陈群，尚留在徐州，原本只是为避袁术之祸暂作停留，不料却正撞上吕布发难。
兵荒马乱中，他与父亲陈纪被吕布军所俘，吕布虽知其名望，却并未加害，反而网罗其入幕府，欲借其名声笼络士族。
投曹识才
建安三年，吕布败亡，曹操率军入主徐州，清点俘虏、安抚士民时，有人向他低声禀报：“吕布帐下，有一位名士，颍川陈群。”
曹操闻言，眼神一亮，陈群之名，他并不陌生，早在许昌立足之初，曹操便对颍川士族格外留意。
那是天下士人最为密集的一方水土，荀彧、荀攸、钟繇皆出于此，而陈群，更是陈太丘之后，士林公认的清流人物。
于是，尚未等陈群表态，曹操便先行一步，将他征辟为司空西曹掾属，委以实职。
陈群初入曹营时，心中并非毫无顾虑，但曹操并未急于询问战策，只是与他闲谈治世之道。
言语之间，不见试探，只有坦荡，曹操直言：“今天下大乱，非一二清名可定，吾所求者，唯能治世之才。”
这番话，正与陈群心中所想不谋而合，不久之后，一篇《求贤令》昭告天下。
文中曹操坦然承认自己名声不佳，却毫不避讳地提出“唯才是举，论才不论德、不论出身”的用人之道。
他以管仲、姜尚、陈平为例，直言若只拘泥于德行、清誉与门第，天下将再无治世之臣。
这道政令，在士林中掀起轩然大波，有人不屑，有人观望，而陈群却看得异常清楚，这并非权宜之计，而是一种彻底重构政治秩序的宣言。
正是在这样的背景下，陈群开始在曹营中真正施展才华。
凡官员升迁、地方任命、法度修订，他皆能洞察其中利弊，所陈之言，条理分明，极少失误。
更难得的是，陈群并不急于显功，而是频频举荐他人，正是这种不争之心，让曹操对他愈发信任。
曹操去世后，曹丕继位，与其父相比，曹丕更敏感于政治平衡。
他深知，若要取代汉室，单凭兵权远远不够，必须获得士族门阀的支持。
而此时的朝堂之上，最了解士族心态、最能在皇权与门第之间架桥的人，正是陈群。
在一次深夜密议中，曹丕向陈群直言：“若朕称帝，天下士族可服否？”
陈群沉思良久，随后缓缓提出一项制度构想：九品中正制。
陈群建议，在各州郡设立中正官，由其对地方士人进行品评，按家世、行状、才能划分九等，作为选官的重要依据。
如此一来，士族获得制度性认可，寒门亦保留上升通道，而皇权则掌握最终裁量。
曹丕听后大为赞赏，立刻采纳推行，果然，制度一出，世家大族纷纷表态支持。
此后数十年，九品中正制成为魏晋南北朝官僚体系的根基，它有缺陷，也饱受后世诟病，却在那个时代，成功稳住了政权，延续了秩序。
而陈群辅佐曹魏三代君主，始终居于中枢，却少有锋芒毕露的姿态。
家风延绵
在那个名士辈出的三国乱世，陈群以其深厚的学养、卓绝的政才和不卑不亢的气节，为“颍川陈氏”立下了真正的家族基石。
他一生持法守正、谨言慎行，即便身居高位，也从未以权谋私。
正因如此，陈群的子孙多被教以谨言慎行、修身齐家，朝中有为官者，郡县有治民者，皆以“清廉谨慎”为本，传承着家族祖训。
到了西晋初年，“颍川陈氏”已跻身士族之列，成为朝中权门望族之一。
西晋末年，五胡乱华，北方大乱，中原大批士族南渡，以求保存家族香火与文脉血统。
“颍川陈氏”也在这一时期开始分迁各地，一支迁往巴蜀之地，一支徙居江南闽粤之间，更有一脉落脚浙江，另有支脉隐于岭南山中。
这些迁徙者带着祖传的典籍与陈群一生行文奏疏的抄本，在风雨飘摇中默默耕读，未曾中断香火与学脉。
随着时代更迭，朝代更替，这些远走的陈氏后人扎根异地，或为地方士绅，或为隐居学者，也有在兵荒马乱之际举族护乡、组织抗敌的义士。
尤其是南朝时期，陈霸先崛起建立陈朝，自称“颍川陈氏之后”，使得这个本出中原的世族再次登上帝王之位，名动天下。
在千年之后的近代中国，四川乐至，一个普通的西南小城，在清末民初的动荡中，诞生了一个聪慧而倔强的少年。
这少年，便是后来的陈毅元帅，陈毅的才华、胆略与格局，恰恰也继承了祖辈的儒风与智识。
他早年赴法勤工俭学，见识开阔，归国后投身革命，参与南昌起义、井冈山斗争，与朱德并肩作战。
抗战期间，他以文采指挥军政，以胸怀安抚将士，屡次扭转战局，而在解放战争中，他更是身先士卒，指挥华东野战军连战连捷，最终奠定中原大势。
新中国成立后，陈毅位列十大元帅，统领外交，出使四方，他谈吐风雅，挥毫成章，在国际场合总能以一副儒将风范令人刮目相看。
他常以“家风”自律，告诫子女莫恃父名，须自立自强，这位共和国的开国元勋，于无声处传承着“颍川陈氏”的风骨。
从三国乱世中的陈群，到新中国元帅陈毅，这一脉“颍川陈氏”跨越千年、历经战乱，却始终未曾折损其风骨。
他们不靠门第炫耀在线股票配资官网，不以名望自居，而是以忠诚为本、以清廉立身、以才学济世，一代代默默积淀，一步步走入历史的深处。
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